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摄影杂谈

2020-07-12 643浏览量

文字:
John Tsang
Pako Leung

创作的困惑

J: 有困惑存于你的创作路上吗?

P: 一定有,我经常质疑自己的创作到底能否真正表达我的思想和情感,你呢?

J: 有很多,曾经心里常常涌现的疑虑是,学习固有理论,向前辈讨教、模仿      是否阻碍个人创作的独特性?  虽然个人难以脱离社会生存,我早期创作原则还是刻意迴避理论知识,企图依据纯感体验去碰触超凡,最后自觉失败了。但至今我仍坚信世间有这种天才存在!

P: 但现代社会其实不太需要天才,哈哈! Anyway,对我而言,我认为「不迷惘便不能悟道」,迷惘的困惑是必须的,那是认清自己内在世界的一个重要过程,之后再慢慢了解自己与外在世界的关係,重新发现自己的灵魂,然后再陷入另一个困惑的迷惘里,如此循环不停,这是创作的历程,所以我们首先应调整的是面对困惑时候的态度。

J: 说到灵魂,我便经常有一种体验:某些刚发生的事情、擦身而过的人物、甚至刚学习的知识,好像在很遥远的从前就已亲身经历,记忆模糊却很稔熟。究竟灵魂是否存在呢?  究竟自我是由经验累积产生思考而不断修改而成,永恆是否存于万物的流动中;还是如柏拉图所言真理早存于心灵,知识体验唤醒灵魂,自我只是一种投射而已!

创作观念与方式

P: 你怎样看待创作与生活的关係呢?

J: 创作离不开生活,但艺术是否就是生活却具争议性,这个关乎我们怎样看待世界的问题。唯心主义者寻访理形世界,唯物论者把焦点放回现实生活,存在主义者相信存在先于物质,结构主义相信符号建构世界..... 艺术是否就是生活是从不同信仰而决定的!

P: 那你认为自己是较偏重那种「信仰」?

J: 我认为自己那种都不是,让我再多说一些:孤立主义者相信纯美,从作者自身主观感应她,不断寻访能够颤动心灵的影像,无须理论实浅,更不需历史认可,是一种纯主观出世的创作方式。但由于一切依赖感受能力,当作者灵感顿失或乾枯时,实在难以适从那份迷惘与无助。相关主义者会通过知识诠释世界,并从严谨的思考经营作品,是客观入世的创作方法。但缺点是人类的智识、理解及想像能力都有所限制,我们熟悉的一切可能仅是真相的一小部份!

P:  你谈到的出世、入世,我想这是自身对待现实世界的态度问题,其实我们必须要的是一些有关看待世界的基础 想法,切入点最理想便是接触各家各派的哲学思维,丰富自己观看事物的角度,从而建立一种专属的立场。

艺术与商业

J: 早期摄影是承传绘画的古典主义理念,歌颂神的荣耀。咏叹的同时可能被皇权利用矇骗大众,透过艺术手段散布虚假意识,诱使人民憧憬天堂生活,甘心现世劳役。当代不少摄影作品追求艺术的同时,也为商品宣传,助长消费主义,使人的价值扭曲。

P: 在香港这个消费至上的城市,一旦涉及利益上的赞助或支持,其实很难避免与商品不存在任何关连,我认为关键是你的艺术创作有否被商品利用甚至「骑劫」,令你的创作结果沦为纯商业的工具或手段。

J: 我最希望「分享」能够回归到纯粹,当我拍摄了一辑自己满意的相片后,送给值得相赠的人,多简单啊!

P: 其实是可以的,我有一个搞艺术的朋友Dennissoap,他和我一様随身也带着菲林傻瓜相机,但他更「劲」的是他的大袋中有四、五部相机! 所以他经常机不离手,拍拍拍,于是也就经常沖晒出一大堆照片,他会把相片默默回赠给他拍过的朋友,也不为甚幺的,但一收一赠的感觉总好过只在面书上tag你便算,其实纯粹是可以的,但当我们一问为甚幺,体内的消费主义因子便会比较利害关係…… 因此,是不为也而非不能也!

J: 对呀,其实我们应勇于多踏出一步,因为摄影师孕育出的影像,无论创作理念是怎样,商业的、善良的、淫恶的… 到最后作品自身都拥有生命且会随着时代而不断演变,创作理念的善恶好坏可以争议,但作品却是独立存在并流传后世。

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